BOLETIN VIDA SANA Nº 3 - 2011

HASTA UN NIÑO DE 11 AÑOS DESEA OTRO SISTEMA ALIMENTARIO Birke Baehr, de 11 años de edad, presenta su versión de una fuente importante de nuestra alimentación: las lejanas y no menos pintorescas granjas industriales. Argumenta que mantener las granjas fuera de la vista promueve un panorama color de rosa e irreal de la agricultura intensiva, al tiempo que esboza una defensa de la producción orgánica de alimentos de escala local. M.R/TED Leer más ACTIVIDADES DE BIOCULTURA VALENCIA 2011. DEL 4 AL 6 DE MARZO BioCultura ofrece muchas actividades paralelas a la actividad comercial. Información libre e independiente, que pretende dar las claves para, con nuestras opciones de consumo y nuestros hábitos diarios, optar por una vida más acorde a nuestras necesidades. Leer más 1 adjunto CICLOS SOBRE SALUD GEOAMBIENTAL 2011 Hay muchas cosas que cada uno de nosotros puede hacer en su vida cotidiana para mejorar la calidad geoambiental de su entorno. Pero existen riesgos que sólo puede identificar un experto en salud geoambiental, y que sólo pueden detectarse y medirse con la tecnología apropiada y con aparatos específicos de precisión, como geomagnetómetros, contadores Geiger o medidores de campos electromagnéticos de altas y bajas frecuencias. Leer más VII CONCURSO NACIONAL DE VINO DE UVAS ECOLÓGICAS El VII Concurso Nacional de Vinos Ecológicos de Estella- Lizarra ha abierto sus inscripciones hasta el próximo día 11 de marzo. El evento, organizado por el Ayuntamiento de Estella- Lizarra, el Gobierno de Navarra, Evena (Estación de Viticultura y Enología de Navarra), y CPAEN (Consejo de la Producción Agraria Ecológica de Navarra), espera aumentar la presencia de los caldos ecológicos españoles que en la pasada edición llegaron al centenar, un aumento del 45% con respecto a la edición anterior. Leer más CONCIERTO BENÉFICO POR EL HOSPITAL DE GOUNDI Para más informacion visita la web M.R NUESTRA PROPUESTA DE FORMACIÓN DE LA SEMANA Esta semana os proponemos las siguientes actividades: Leer más CONOCE LAS PLANTAS COMESTIBLES SILVESTRES DE INVIERNO Fabuloso taller de identificación de las plantas comestibles de invierno llevado a cabo por NATURALWALKS. ¿Quieres aprender a reconocer las plantas que son comestibles y las tóxicas del entorno de Barcelona? Leer más EL RENDIMIENTO DEL ARROZ ECOLÓGICO ES IGUAL AL DEL CONVENCIONAL El rendimiento de los cutlivos ecológicos es algo que sirve de argumento al sector convencional para seguir produciendo. Aunque para los que defendemos la agricultura ecológica el rendimiento  no es la motivación principal, nos complace leer noticias como esta. Leer más

LAS ENERGÍAS DE FEBRERO

Por: Harumi Puertos

Vamos dejando un mes que nos hizo volver la atención a nuestros asuntos prácticos y materiales y en la mayoría de los casos, hubo que hacerles frente y avanzar aún con los obstáculos o confusiones que pudieron haber habido, confusiones normales si tomamos en cuenta que vamos iniciando el año con un vertiginoso movimiento de energía que nos obliga a multiplicar nuestras nuevas creaciones sobre la marcha y sin tiempo para detenernos a pensar como solíamos hacerlo antes (que de tanto pensar, se iba la oportunidad). Parece que ahora, sobre el deseo, va la acción a través del impulso.

Y entramos al mes de febrero, en plena energía de cambio, totalmente revolucionada y a 10 000 por hora, que nos permite abrir nuevas fases de éxitos, expansión y creatividad. Las puertas se abren y lo que ha de suceder sucede sin mayores tensiones ni preocupaciones.

Esta oportunidad, verdaderamente espectacular, se ha venido gestando por una profunda necesidad del alma de por fin, dejar de negarse a si misma y comenzar a cuestionar la vida, acabando con aquellas actividades o circunstancias que van en contra de si misma. Hay una profunda necesidad del alma de reencontrarse con ella misma, en un reencuentro amoroso.

Por mucho tiempo hemos obedecido reglas sociales y formas de vida preconcebidas donde hemos dedicado nuestra vida, especialmente al mundo laboral, viviendo para trabajar y haciendo del trabajo nuestra prisión. Limitados a trillados viejos caminos antes de experimentar caminos diferentes por miedo a hacer que el viejo esquema se nos moviera pues ahí se afianzaba nuestra seguridad. En el fondo, estamos cansados de las viejas rutinas las tareas que implican un sacrificio. El alma comienza a despertar y a mover las circunstancias para ponernos cara a cara, con nuevas oportunidades y formas de existencia, nuevas formas de experimentar la vida y desarrollar nuestros dones, haciendo de nuestro trabajo, no solo una forma de experimentar placer, sino también, una forma de expandir nuestras cualidades y dones, además de ser nuestro sustento, pero ahora si, un verdadero SUSTENTO.

Llegó el momento de afirmarnos. Es posible que tengamos deseos de rebelarnos y romper lo que consideramos nuestras cadenas de manera repentina para después pasar a la comprensión de las cosas y finalmente buscar la expresión práctica de lo que se quiere o no se quiere, elaborando desde el corazón, objetivos precisos y claros. Es importante saber romper con todos nuestros apegos en esta fase para poder fluir ante los cambios en esta nueva fase, sobre todo, cuando dentro de estos cambios se tiene que soltar, ya sea un trabajo, una casa, una ciudad, amigos, pareja, etc. Todo lo que ya no pueda evolucionar a nuestro lado o no nos permita evolucionar, todo lo que necesita trascenderse o pulirse, todo lo que necesite CAMBIO.

Si entramos de lleno a este proceso, esto nos llevará a vivir una serie de éxitos en asuntos materiales que vienen de la mano de satisfacciones internas y equilibrio económico. Un camino de crecimiento personal en donde habremos trascendido el trabajar, solo por dinero y sacrificándolo todo, para pasar a trabajar como parte de nuestra realización personal, sin grandes esfuerzos y grandes ganancias económicas, pues estaremos en sintonía con nuestra misión de vida o simplemente, lo que queremos de corazón. De esta forma, comenzamos a manifestar la espiritualidad, a través de lo material, viviendo entusiasmados por lo que hacemos, enamorados de nuestro trabajo, lo que hacemos y la forma en que lo hacemos, dedicando nuestro tiempo al deleite personal, disfrutando sobremanera nuestras relaciones y ocupaciones, a las que estaremos entregados en cuerpo y alma, desarrollando nuestra creatividad, cualidades y dones.

Recordemos que nuestro día a día se basa en elecciones diarias y es aquí donde construimos nuestro futuro. La energía de este mes es fuerte y maravillosa para abrir oportunidades laborales, pero estas no las podremos tomar mientras sigamos atados a lo viejo, no podremos construir lo nuevo sobre bases viejas, por lo que hay que afinar nuestra intuición, centrarnos en el corazón para poder comenzar a elegir desde el mismo, de esa forma, podremos reconocer la oportunidad cuando se nos presente y por supuesto, podremos tomarla sin temor a equivocarnos. En definitiva, la energía está dispuesta, pero nuestras acciones son las que finalmente, CREAN el cambio.

Facilitado por Rutas del Alma

AFINACIÓN DIARIA DE LA CONCIENCIA DE LA KABBALAH

Quítale el deber a tu corazón

El corazón no sólo es un órgano que bombea sangre; es la semilla de tus dos impulsos primarios: “DEBO hacer” y “ME ENCANTA hacer”. Uno es robótico y genera resentimiento. El otro es voluntario y produce gratitud.

Arriésgate el día de hoy y persigue tus pasiones saludables a cualquier costo. 

Facilitado por: 

kabbalista@kabbalah.com I www.kabbalah.com/espanol

MEDITACIÓN - LA MOSCA

http://www.youtube.com/watch?v=9l-YYqjhVi4&feature=share

AFINACIÓN DIARIA DE LA CONCIENCIA DE LA KABBALAH

De regreso a ti Inspirar a los demás a encontrar su felicidad te trae felicidad a ti. Así de simple. Mientras más ayudes a otros a encontrar su dicha hoy, más garantía tienes de experimentar una vida que valga la pena vivir.  Facilitado por: kabbalista@kabbalah.com I www.kabbalah.com/espanol

Sûtras I.15 y 16

Continuando con el estudio de la tercera sección del primer Libro de los Yogasutras de Patanjali (Aforismos 12 a 18), nos acercamos este mes a los Sutras 15 y 16, donde se nos presenta el segundo componente del camino del yoga: EL DESAPEGO.

El desapego es una inteligencia de la vida, que nos permite desembarazarnos de las cosas inútiles o perjudiciales. En este primer libro dedicado, recordémoslo, a un discípulo avanzado, ya próximo a la meta, Patanjali no se toma la molestia de describir las etapas preliminares, y el desapego del que nos habla es de un alto nivel. Es el fruto de una paciente poda, de una gran cantidad de pequeños “sacrificios” cotidianos y de mucho discernimiento.

Este alto desapego, dice Patanjali se caracteriza por una “ausencia de sed”. Utiliza una forma un poco particular para decírnoslo, con una forma de hablar  propia de Patanjali. Nos dice que ese desapego no es una simple reducción, un control más o menos riguroso del deseo, sino la ausencia total. Sólo una persona establecida en una gran estabilidad mental puede poseer tal desapego. Y, a su vez, sólo el desapego trabajado hasta este alto grado de maestría puede permitir esa estabilidad mental. 

En efecto, si a la mayoría de la gente nos cuesta tanto estabilizar nuestra mente, es a causa de “demasiada sed”. Innumerables necesidades, innumerables deseos, de los que no podemos desapegar nuestros sentidos, nuestro corazón y nuestra mente, nos mantiene en un estado de insatisfacción e inquietud, que aviva las fluctuaciones de la mente.

Este desapego, caracterizado por un dominio, por un estado de ausencia total de sed nos resulta rarísimo, pero, no debemos olvidar que el primer libro se dirige a gente excepcional. Sin embargo, permite a los otros, a todos los seres más ordinarios (que nosotros somos) imaginarse este alto grado de desapego y tomarlo como modelo. Les permite también observar cómo están de lejos del desapego acompañado del dominio, darse cuenta que en ellos hay constantemente deseo, apego y que los diferentes sentimientos que estos engendran no cesan de turbarles la mente.

Aunque Patanjali no describa aquí las primeras etapas del desapego, es importarte decir algunas palabras sobre ello, ya que el desapego acompañado del dominio sólo llega al final de la práctica y es precedido por tres estados anteriores:

• La resistencia: esforzarse en no incitar a los sentidos en la incesante búsqueda de placeres, tal es su objetivo. Aquí, el desapego y la práctica van unidos. Este primer grado de desapego es una ascesis, una resistencia a todo lo que entorpece la vida, turba la mente y debilita el carácter.
• La renuncia: cuando el apego material, sin haber completamente desaparecido, ha sido suficientemente disciplinado, puede establecerse parcialmente un espíritu de renuncia. Se recogen los frutos de los esfuerzos precedentes. La batalla de los sentidos está en trance de ser ganada.
• El abandono: cuando, a fuerza de práctica, los órganos de los sentidos están completamente privados de objetos y la idea de apego no subsiste más que en la mente (bajo la forma de germen) se alcanza el último estadio preparatorio.

Liberarse de la atracción hacia lo que a uno le gusta y de la repugnancia hacia lo que no le gusta, es la primera definición del desapego. La resistencia a los deseos debe ser más o menos radical, según la naturaleza de las cosas a las que estamos atados y según la intensidad de nuestro apego. Hay cosas, que indiscutiblemente, nos hacen sufrir y afectas nuestras relaciones (droga, juego, violencia, etc), y aquí hay que hacer un esfuerzo que puede ir hasta el desgarramiento, la eliminación pura y simple.

Otras cosas no son malas en sí mismas, pero, a pesar de todo, amenazan con engendrar sufrimiento. Una actividad sana (por ejemplo, un deporte) puede llegar a ser una pasión que devore todas nuestras fuerzas, nuestro tiempo, haciéndonos esquivar nuestras responsabilidades o abandonar a las personas más próximas. Aquí también se impone un trabajo, un esfuerzo de moderación y discernimiento.

Finalmente, otras cosas parecen intrínsecamente buenas, hasta el punto que parece legítimo apegarse a ellas (familia, amigos, trabajo), pero, incluso estas cosas pueden producir mucho sufrimiento si no se busca un cierto desapego.

Comprendemos pues que es importante poder vencer progresivamente cualquier forma de avidez, dependencia, todo sentimiento de posesión.

Volviendo a los últimos estadios del desapego que Patanjali nos presenta en estos sutras, distinguimos dos: el que lleva el sello de la maestría (descrito en el aforismo 15) y el desapego supremo (descrito en el 16).

 

El aforismo 15 (drishta anushravika vishaya vi-trishnasya vashikara samjna vai-ragyam) nos enseña, como hemos dicho, que el desapego que lleva el sello de la maestría es una ausencia de sed, no sólo por las cosas visibles (DRISHTA), sino igualmente por las cosas prometidas (ANUSHRAVIKA).

Lo que Patanjali califica de visible es lo que podemos aprehender físicamente, lo que está al alcance de nuestros sentidos, todo aquello que implique nuestra actividad psico-sensorial; pero son también todos los bienes abstractos (poder, estima, encanto…) e incluso los imaginados. Estas cosas denominadas visibles, comprenden también las satisfacciones de orden intelectual, la emoción artística o los placeres del estudio y el descubrimiento. En una palabra, las cosas visibles pertenecen al plano sensorial.

Las cosas prometidas son extrasensoriales. Conciernen a estas experiencias luminosas de las que nos hablan algunas enseñanzas espirituales. De una manera general, son todas las cosas prometidas a los que buscan perfeccionarse. Son “recompensas” que, bajo la forma de estados bienaventurados, llegan como para compensar nuestros esfuerzos. Se prometen a nuestro fervor, perseverancia, a todos los esfuerzos hechos por la búsqueda de la perfección, desde un cierto bienestar interior, una cierta quietud, hasta los más altos estadios de felicidad. 

Euforia, gran ligereza, sensaciones raras…los que siguen una vía espiritual conocen tarde o temprano, estos estadios de conciencia “modificada”. Son satisfacciones incomparablemente más elevadas, más preciadas que las de los sentidos y no es sorprendente que los que se benefician de ello puedan experimentar dificultades para desapegarse de ellas. Es natural intentar reproducir estas experiencias deliciosas. Sin embargo Patanjali nos advierte: el verdadero desapego consiste en mirarlas como estimulantes, pero también como artificios a los que no hay que dar demasiada importancia. La posición del yoga es muy clara: estas cosas prometidas no son extrañas en el camino, pero debemos considerarlas como simples indicaciones que marcan el itinerario espiritual de algunos. 

Son “consuelos”, estímulos que afirman su fe y les permiten situarse en el camino de la vida interior. Querer reproducirlos es una tentación. El que se detiene en ello demasiado desplaza todos sus deseos del plano material al plano espiritual: gran parte del trabajo debe rehacerse. El que se instala aquí, interrumpiendo su búsqueda, cae en la última trampa del apego.

El objetivo del yoga, que es el contacto con la fuente, no debe olvidarse nunca.

Cuando el yogui accede a él, nos enseña el aforismo 16 (tat param purusha khyateh guna vai-trishnyam), cuando “se realiza”, cuando reconoce su naturaleza profunda, alcanza el más alto grado (param) de desapego que un ser humano puede conocer: la ausencia de toda sed por las cualidades-primeras de la naturaleza.

 

Nada de lo que cambia, sea en el mundo exterior o en el interior, puede atraerlos. Como dice Patanjali, no experimenta ninguna atracción por las cualidades primeras (gunas) ni las cosas que se refieren a ellas. Sólo hay un deseo, el de permanecer unido a la fuente.

Esto no significa que el yogui realizado no sea capaz de vivir en el mundo material. Puede trabajar, beber, comer, comunicarse…pero ya no está en el estado de esclavitud en el que se encuentran la inmensa mayoría de los mortales. El descubrimiento de la fuente, de la realidad última, le ha hecho libre.

Alcanzamos aquí una cima en la vida espiritual, un nivel difícil de concebir. En el primer estadio, el yogui domina su avidez, su sed por las cosas visibles y prometidas; pero esta avidez está allí, en potencia. Esta segunda fase es el resultado de la realización. No hay avidez, ni siquiera en potencia. No hay que dominar nada. Todas las combinaciones posibles de las cualidades primeras, parecen haber desaparecido en la fusión del yogui con su fuente.

En el camino hacia ese desapego también hay grados. Si por ejemplo, cometemos un error y luego, nuestro sentido de la responsabilidad nos afecta profundamente y durante mucho tiempo, esto denota aún mucho apego, incluso en las cosas más ordinarias que, quizás se esconden detrás de nuestras exigencias morales. Si al contrario, constatando que nos hemos equivocado, reflexionamos seriamente sobre la situación, la corregimos lo mejor que podemos y luego pasamos página, demostramos mucho menos apego.

El apego puede revestir cantidad de formas sutiles. Puede ser más o menos sensual, más o menos egoísta; o puede, como hemos visto, referirse al deber moral. Pero ocurre que uno se cree atado al deber cuando en realidad busca dominar. Ocurre también que estemos atados a unas pocas cosas, pro que toda nuestra sed se remita entonces sobre ellas, con tal intensidad que nuestra vida se derrumbaría si nos privaran de éstas. El apego no es proporcional a la cantidad de bienes, ni a la importancia de la pérdida que uno corre el riesgo de sufrir. Los pobres están tan apegados como los ricos, y los viejos se agarran tanto a la vida como los jóvenes. 

Ricos o pobres, viejos o jóvenes, estamos apegados a alguna cosa. En realidad, a muchas cosas y el apego es siempre una fuente de dificultades. Es importante pues, aprender a abandonarse. Esta expresión no es sinónimo de indiferencia o negligencia, ya que abandonarse pide, al contrario, mucha atención y lucidez. Aquí no se trata de dejar de lado un objeto sin valor, sino de abandonar una cosa a la que uno valoraba, igual que se abre la mano para dejar volar un pájaro. Para abandonar, para aflojar las garras, es necesario relajarse y ésta es la razón por la que la relajación es tan importante en la práctica del yoga. El relajamiento es la escuela del desapego.

Para terminar esta sección todavía nos quedan dos aforismos (17-18) que nos darán una explicación de que es lo que ocurre cuando esa práctica y ese desapego se llevan de forma conjunta y adecuada en el Camino del Yoga.

http://www.etyviniyoga.es/index.php?option=com_content&view=article&id=242:sutras-i15-y-16&catid=53:sutras&Itemid=149

AFINACIÓN SEMANAL DE LA CONCIENCIA DE LA KABBALAH

Del 6 al 12 de febrero de 2011

Sigue hambriento

Los milagros no ocurren por casualidad. Nosotros hacemos que ocurran, cuando tenemos el deseo.

Sea cual sea la fase de la vida en la que te encuentre este correo electrónico, debes saber que es posible querer más, y ser más. Pero necesitamos desearlo. Y también necesitamos inspiración.

Cuando vemos que a otras personas les va mejor que a nosotros, que experimentan milagros, eso nos recuerda –a nivel del alma– que la Luz está ahí también para nosotros. Si percibimos carencias en nuestra vida, en lugar de sentirnos celosos de otras personas, podemos elegir sentirnos inspirados a hacer más, a saltar al siguiente nivel.

Y si prestamos atención, descubriremos que las personas que vienen a nuestra vida no están ahí por accidente. Son canales para la Luz, enviadas para inspirarnos a cambiar. Cuando estamos abiertos, pueden despertarnos a una nueva etapa de crecimiento.

Así que cuando las personas que están en tu vida exigen que te esfuerces más, no las evites: déjalas entrar. Déjalas recordarte que tú PUEDES hacerlo.

A la mayoría de nosotros no nos gusta estar rodeados de personas que nos ponen a prueba. Preferimos pasar el rato con amigos, porque es más cómodo. Quizá pensemos que no podemos soportar el esfuerzo adicional, pero sí que podemos. Por supuesto, sentir el dolor de nuestro ego no es agradable, pero cuando nos mantenemos ahí y no salimos corriendo, acabamos haciendo cosas que nunca pensamos que podríamos lograr.

Esta semana, mira a la persona que te empuja fuera de tu zona de confort, no a aquéllos que te aceptan tal y como eres. Las personas con las que realmente necesitamos estar son aquellas que dicen: “Te quiero, pero puedes hacer más”.

No dejes que el miedo te detenga de hacer milagros. Los milagros están esperando ser hechos justo delante de nosotros.

Que tengas una semana fantástica, y haz uso de la secuencia de los 72 Nombres que aparece más abajo. Te ayudará a prepararte para las oportunidades que el universo te presentará esta semana. Y no te olvides de enviarme un correo electrónico a yb@kabbalah.com si tienes una historia que pueda inspirar a otros.


Todo lo mejor,

Yehuda

Secuencia de los 72 Nombres conectada a esta semana

Mis ojos y mi corazón permanecen enfocados en la meta final en todo momento. ¡Despierto la persistencia y la pasión para nunca –y eso significa nunca– conformarme con menos! 

Facilitado por: 

kabbalista@kabbalah.com I www.kabbalah.com/espanol