Elías Capriles buscó y encontró en el Dzogchén, considerado dentro del budismo tibetano como el vehículo supremo, un camino de liberación.
Elías Manuel Capriles Arias (Venezuela, 1948) Autor venezolano en filosofía, psicología, budismo y otras disciplinas.
El dzogchén ( rdzogs-chen ) constituye el vehículo ( yana ) supremo del budismo tibetano. El mismo transmite la vía de autoliberación, como diferente de la vía de transformación constituida por el tantrismo y de la vía de renuncia constituida por el sutrayana ( hinayana y mahayana ); sin embargo, el dzogchén se transmite dentro de un marco más amplio que también incluye estas últimas dos vías.
De cuando en cuando aparecen producciones audiovisuales, como películas, documentales… de especial interés para la comunidad budista tibetana. Aunque muchos de ellos son proyectos que buscan obtener beneficios para la Sangha, proyectos solidarios, etc. también es posible encontrarlos en internet de forma gratuita y legal, facilitados por sus propios creadores.
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Los Ocho Versos para entrenar la Mente de Gueshe Langri Tangpa.
I
Con
la determinación de alcanzar
el
objetivo supremo
de
beneficiar a todos los seres,
el
cual supera incluso a la joya que otorga los deseos,
aprenderé
a quererlos en todas las ocasiones.
II
Cuando
interactúe con alguien,
me
percibiré a mí mismo como el más bajo,
y
desde lo más profundo de mi corazón,
consideraré
a los demás como superiores.
III
En
todos mis actos, examinaré mi mente,
y
apenas surjan pensamientos
y
emociones aflictivas,
puesto
que nos ponen en peligro
a
mí y a los demás,
las
enfrentaré y evitaré con decisión.
IV
Cuando
vea a seres que tienen
un
carácter desagradable,
oprimidos
por fuertes negatividades y sufrimiento,
voy
a apreciarlos como si se tratara
de
un tesoro de joyas
muy
dificil de encontrar.
V
Cuando
los demás, por celos,
me
traten mal, abusando de mí,
asumiré
la derrota,
y
les ofreceré la victoria.
VI
Aunque
alguien a quien hubiera ayudado,
o
en quien hubiera depositado grandes expectativas,
me
maltratara de manera muy dolorosa,
lo
consideraré como mi preciado maestro.
VII
En
síntesis, ofreceré, directa e indirectamente,
beneficio
y alegría a todos los seres, mis madres.
Y
asumiré silenciosamente
todo
su daño y sufrimiento.
VIII
Manteniendo
todo esto,
sin
contaminarlo con las impurezas de las ocho
preocupaciones
mundanas,
y
reconociendo todas las cosas como ilusorias,
sin
apegos, me liberaré de las ataduras.
Gueshe Langri Tangpa(1054–1123) es una figura importante en el linaje de las escuelas Kadampa y Gelug del budismo tibetano. Nació en el Tíbet Central, como Dorje Senge. Su nombre deriva de Langtang, donde fundó un monasterio.
